miércoles, 29 de mayo de 2013

Lo que el dinero no puede comprar, Michael J.Sandel


Estoy emocionada con este descubrimiento. Hace unos días, Nouvel Observateur  incluía a Michael J.Sandel en su artículo sobre los pensadores más influyentes de la actualidad, junto con Alain Badiou, Judith Butler, Peter Sloterdijk, Amartya Sen, Zygmunt Bauman, y otros...y decía esto sobre sus aportaciones filosóficas....

Faut-il payer des enfants pour qu´ils lisent? Pourquoi les assurances versent-elles des primes au distributeur Wallmart quand un salarié meurt? Que vaut un ami Facebook acheté en ligne pour moins d´un dollar?...Michal Sandel est l´un des meilleurs exemples de la façon dont la philosophie américaine dite "analytique" mène sa propre critique sur le libéralisme. Dans "What Money Can´t Buy" (Lo que el dinero no puede comprar) il poursuit sa réflexion sur les limites éthiques de la marchandisation de la société, l´accès inégal aux richesses, le rôle corrupteur de l´argent. A partir de questions très simples, bourré d´anecdotes, accesible à un large public, son livre conduit pas à pas le lecteur à developper son esprit critique, et finalement, à s´indigner. Il rappelle que la financirisation change les activiés humaines et le regard porté sur elles: que penseront les invités s´ils découvrent que le discours des fiançalles qu´ils viennen d´applaudir, si drôle, si émouvant, a été acheté sur une site spécialisé? Sandel n´est pas contre le capitalisme en tant que tel. Plutôt conservateur, il reconnaît qu´"aucun autre systéme de production et de distribution de biens n´a créé autant d´abondance de prospérité. Mais il en montre aussi les limites et l´emprise croissante: Depuis trois décennies, les marchés gouvernent nos vies comme jamais para le passé. Il appartient á la famille des "communautariens", qui, par opposition aus "libéraux", considérent que la société doit etre organisée autour de valeurs morales communes: altruisme, solidarité, esprit civique.
Son influence: professeur à Harvard, Michael Sandel est une véritable star. Son cours sur la justice, diffusé à la télévision et sur internet, a été suivi par plus de 15000 étudiants. Traduit au Japon et en Chine, son livre sur la justice s´est vendu à plus d´un million d´exemplaires en Asie et lui a valu le titre de "personnalité étranère de l´année" 2011 par l´édition chinoise de Newsweek. 


martes, 21 de mayo de 2013

Le Déclin, David Engels.

Gracias a Silvie por la recomendación.

L´Union européenne est en crise. Une crise non seulement institutionnelle mais aussi et surtout identitaire dont on sent bien que la solution sera déterminante pour les prochaines années. On tente aujourd´hui de "construire", autour de "valeurs" abstraites une définition de ce que pourrait être l´identité européenne. David Engels montre dans ce livre à quel point cette volonté de définir l´Europe comme une intité nouvelle trahin une désolidarisation totale avec notre passé. Il expose en quoi une identité collective ne peus pas être le résultat d´un choix mais procède au contraire de l´acceptation -pas nécessairemente de l´adoption- de touts les élements de ce même passé. Or notre passé est bimillénaire. A travers une étude comparative simple et factuelle, il fait le récit de la situation, troublante de ressemblances, vécue par la République romaine tardive. De la question de la citoyenneté et des flux migratoires à celle de l´art ou des frontières, cette èpoque antique apparait stupéfiante d´actualité et de modernité. C´est la réussite de ce livre, qui nos donne de mieux comprendre les enjeux profonds de notre époque. 

miércoles, 15 de mayo de 2013

La socióloga Saskia Sassen, Príncipe de Asturias de las Ciencias Sociales 2013

Fuente: El País

Es una buena noticia que se reconozca el trabajo de esta mujer. Sus libros son una invitación a la reflexión sobre nuestro entorno y en ellos hemos encontrado explicaciones fundamentales sobre el complicado contexto de la globalización. En Estado_Crítico hemos seleccionado sus libro como lecturas imprescindibles para comprender la crisis global, ahora tenemos una excusa para conocer de manera más puntual las aportaciones de esta socióloga. 

Propuesta de investigación: ¿sabes como crear una alerta en google para recibir en tu correo las noticias relativas al tema que te interese? Sólo tienes que hacer ESTOVamos a probar con Saskia Sassen.



















Esto es lo que obtenemos. Ahora sólo nos queda consultar nuestro correo electrónico para conocer las novedades sobre esta autora en la web. Eso si, recordad que hay mundo más allá de google. 
Por ejemplo, vamos a ver lo que tenemos en español sobre esta autora a través de la base de datos del ISBN, que es la que recoge todos los libros en venta en España.

Estos son los resultados que obtenemos



jueves, 9 de mayo de 2013

La creencia de que vivimos una crisis global o el inicio de una nueva etapa es retórica barata, Javier Mosterín

Fuente: Faro de VIgo

"En el pasado nos hemos comportado con cierta locura; lo que toca ahora es actuar con la mayor racionalidad posible y a eso, por supuesto, puede contribuir la Filosofía"

Fuente
La cascada de titulares con cifras de paro récord, recortes asfixiantes, previsiones poco halagüeñas o balances en negativo ocultan, para el prestigioso filósofo Jesús Mosterín, lo más básico y real: La lógica del tiempo y la perspectiva que aporta. Con esa herramienta en el bolsillo, el catedrático por la Universidad de Barcelona demostrará hoy en el marco de las Jornadas del Grupo Aletheia que la crisis que atravesamos poco tiene de "excepcional". A las 17.00 horas comienza su conferencia - "Nuestro tiempo"- en el Auditorio municipal de Praza do Rei.
-La crisis económica nos invita a creer que vivimos una época excepcional. ¿Es así en realidad?
-Es cierto que hay una cierta retórica en el sentido de que vivimos la gran crisis de todos los tiempos, que resulta algo extraordinario; pero el tiempo existe porque las cosas se mueven -los días porque la tierra gira sobre su eje, por ejemplo- y que tengamos ahora una crisis no resulta en realidad tan raro ni sensacional. En los últimos siglos se han registrado períodos similares, algunos de ellos más graves que el que vivimos ahora nosotros.
-Quizás estemos obcecados soportándola y eso nos prive de la perspectiva necesaria.
-Yo recuerdo estar en Perú y ser tal la inflación que la gente iba al mercado con bolsas llenas de monedas. Aquí tenemos problemas graves que debemos solucionar; pero decir que atravesamos una crisis global o el inicio de una nueva época me parece que responde a una retórica barata que nada explica.
-¿No estamos viviendo entonces un punto de inflexión?
-En absoluto. Seguramente en algún momento sí se produzca algún cambio que nos saque de esta época: la desaparición de los estados nacionales, un uso del dinero distinto, descubrimientos científicos extraordinarios... Pero nada de eso está ocurriendo. Ni siquiera el clima está cambiando tanto en realidad.
-Eso desde un punto de vista económico; pero... ¿Y la cultura? ¿Cómo es nuestro tiempo desde esa perspectiva? ¿Se crea calidad? ¿Se demanda?
-Pues es bastante normal. No veo que se reflexione menos que en otras épocas. Vivimos una época en la que se publican muchos libros -buenos y malos-, se hacen muchas películas... Pero yo, por ejemplo, que soy autor, no veo que mis libros se vendan ahora menos que hace 20 años.
-¿Está aportando nuestra generación hallazgos y obras que vayan a destacar en la Historia?
-En todos los campos se hace algo. En ciencia, por ejemplo, hallamos hace muy poco el Bosón de Higgs, que fue un gran descubrimiento. También tenemos en marcha investigaciones que nos podrían llevar en años a hallazgos tan grandes como que pudiera haber vida o inteligencia en otros planetas y galaxias. La ciencia, desde luego, está muy activa. No recuerdo que la disciplina en España haya estado mejor o peor en el pasado que ahora.
-Parece optimista.
-Yo no pretendo ser optimista ni pesimista, sino realista.
-Estas jornadas buscan acercar la Filosofía a la sociedad. ¿Cree que la disciplina está divorciada del gran público?
-La Filosofía no ha sido nunca una cosa que haya ocupado mucho a la gente. En la época clásica de Platón o Aristóteles en Atenas era un asunto de 30 o 40 personas; es decir, algo absolutamente minoritario. A la mayor parte de la gente no parece que sus cuestiones o las de la ciencia les interesen mucho. Sí es verdad que las decisiones que toman los individuos, gobiernos, empresas... vienen determinadas por que se adopten con una cierta racionalidad y en eso, en crear un clima intelectual que prime la racionalidad y el pensamiento riguroso y reflexivo, sí puede ayudar la disciplina de los filósofos.
-Tal vez si tuviésemos más músculo filosófico no hubiésemos tomado las malas decisiones que ahora nos pasan factura.
-Eso es evidente; pero lo pasado, pasado está. Ya que nos hemos comportado con cierta locura en el pasado lo que debemos hacer ahora es actuar con la mayor racionalidad posible. Y a eso contribuye la filosofía. También a mejorar nuestra propia comprensión.